Комната Джотто и Джоттески

Джотто XIV века

В зале XV представлены работы последователей Джотто XIV века. Великий флорентийский художник обновил живопись в этом районе, введя более натуралистичный стиль изображения. Современник Джованни Виллани называет его "самым суверенным мастером живописи своего времени, который рисовал все свои фигуры и их позы в соответствии с природой". Из всех работ, представленных в этом зале, единственная подлинная работа Джотто - это небольшой фрагмент отделенной фрески, происходящей из Бадиа Фьорентина, самого старого флорентийского аббатства. Этот фрагмент содержит необычайно хорошо прорисованную голову пастуха, благодаря чему картину удалось датировать примерно 1320-ми годами.

Среди учеников Джотто был также Бернардо Дадди, который написал несколько панелей с золотым фоном в комнате, где она находится сегодня, в частности, большой крест, ранее находившийся во флорентийской церкви Сан-Донато ин Полвероза. Распятие было помещено над главным алтарем и представляет собой готическое традиционное изображение "Христа страждущего", точно следуя иконографическим стандартам, установленным Джотто с его распятием для базилики Санта Мария Новелла во Флоренции около 1295 года. На "Распятии Дадди", ок. 1345 г., огромная фигура Христа окружена скорбными лицами Марии и Иоанна Евангелиста, а ниже изображены сцены из "Осмеяния Христа", "Христа у колонны" и "Пути на Голгофу"."В самом верху панели, в светящейся миндалевидной области, изображен "Иисус Пантократор на Страшном суде", а поперек той же руки креста - латинская надпись "DICEST IESUS NAZARENUS REX IUDAEORUM".

В зале также можно посмотреть на работы Таддео Гадди, одного из самых выдающихся последователей Джотто. Таддео провел в мастерской Джотто около двадцати четырех лет и стал одним из его ближайших учеников во Флоренции. Он содержит интересную серию трилистников на тему "Истории из жизни Христа и святого Франциска Ассизского", которые ранее украшали базилику Санта-Кроче во Флоренции и, вероятно, были прикреплены к деревянным хорам.

Картины в зале в стиле джоттеск небольшого формата представляли собой переносные священные изображения для личного поклонения, которые в свое время сопровождали путешественников - купцов и паломников в их опасных странствиях. Часто дарители поручали свое безопасное путешествие защите Девы Марии или определенных святых, пользующихся особым почитанием, выбранных, как правило, на основе имени покровителя.