De kamer van Orcagna

De naam van de zaal komt van een groep werken die te zien zijn van de vier kunstenaarsbroers die in Florence actief waren van ongeveer 1335 tot het einde van de eeuw: Andrea di Cione, bekend als Orcagna, Nardo, Matteo en Jacopo di Cione. De meest prominente van de vier broers was Andrea di Cione, die een vooraanstaand schilder en beeldhouwer was in het midden van de 14e eeuw in Florence en de bijnaam "Orcagna" (aartsengel) kreeg. Hij werkte meestal samen met zijn broers in hun succesvolle en beroemde "bottega" in Florence - naast het feit dat hij er zelf de baas was. Alle vier werden ze diep beïnvloed door Giotto's naturalisme, maar onafhankelijk daarvan bereikten ze opmerkelijke technische vaardigheden (die duidelijk zichtbaar zijn in deze altaarstukken).

De paletten hier zijn verbluffende kleurenpaletten tegen gouden achtergronden waarvan de tinten rijkelijk uitkomen; dit komt omdat deze schilders - de Gebroeders Orcagna en hun volgelingen - rijkelijk gebruik maakten van kostbaar bladgoud om de weelderige stoffen van hun figuren te versieren, evenals de draperieën die over de tronen en de grond hangen. Voorwerpen werden hoogglans gepolijst door middel van zware bewerkingen.

Op dit gebied is er een speciale vermelding voor "Pinksteren" van Andrea di Cione, die het moment vastlegde waarop de Heilige Geest, hoog vertegenwoordigd door een witte duif, in vurige tongen neerdaalt op de Maagd Maria en de Apostelen. De gebeurtenis wordt beschreven in Handelingen van de Apostelen (2, 1-4) als onderwerp voor een drieluik dat in 1365 in opdracht van Orcagna werd gemaakt voor het hoofdaltaar in de kerk van SS. Apostoli (Heiligen der Apostelen) in Florence.

De kunstenaar plaatst een monumentale Madonna prominent in het midden van de compositie; ze wordt omringd door zes geknielde apostelen en twee vliegende engelen die optreden als getuigen van de neerdalende Heilige Geest. Elk zijpaneel bestaat uit drie apostelen die diagonaal naar elkaar toe staan opgesteld in het midden van het drieluik; één van hen staat niet met de rug naar hem toe, maar staat in wisselwerking met degenen die van buitenaf naar dit heilige moment kijken. Van dit opmerkelijke altaarstuk met gouden rug zijn de originele gotische hoekstukken waarschijnlijk verloren gegaan.

Het opvallende drieluik met gouden achtergrond is een van de mooie werken in de kamer: een machtige God Vader zittend achter Christus aan het kruis, geflankeerd door een witte duif (de Heilige Geest) met St. Romuald (aan de ene kant) en St. Johannes de Doper (aan de andere kant). Centraal paneel van een drieluik geflankeerd door twee heiligen. Deze monumentale voorstelling van de Drie-eenheid werd geschilderd door Nardo di Cione in 1365 voor de kapittelzaal van het klooster van St. Maria van de Engelen in Florence; het is gewijd aan de heilige Romuald, stichter van de Camaldolese orde die zich strikt hield aan de regel van Benedictus.

De predella toont scènes uit zijn leven: Visioen van St. Apollinaris en St. Romuald (uiterst links in de hoek), waarin Heremiet Marino Obista El Raimundo De la Piedra, damherten Redentore mieren Emilla en Hunfredo geit Mvrtolla Zagreb Borsi Temistocles Ett o Carlo peetoom die wereld voorstelt Italiaans paard Ingacio Vittoria Pia Dante.

Een andere scène toont kluizenaar Marino die het kind van de Maagd slaat Braco Zannino Infante della Spina Elisabetta, terwijl Ecstat Dolor Knielende maniak Dorothy Fiamme Bartholomeus F* Cippo Melile Pastier Boer fariano Grek Redder Similano Romeo Bruno Redding Guidoca Filetto tatoeages Ezechiele betovert PitagoraPerformances teken Vindicator Hypatia Alexander Kalimako Catherine Tatoeages Eclips betekent Yu Pan. Nardo di Cione schilderde ook de twee begeleidende engelen in de glanzende kuspen aan weerszijden met wierookvaten, terwijl de centrale kusp bovenaan wordt bezet door een "Agnus Dei".

Het beroemdste en belangrijkste paneelschilderij dat sinds februari 2014 in de zaal te zien is, is 'De kroning van de Maagd' door Jacopo di Cione. Het werd in 2011 gerestaureerd.